使秦国强盛；韩生着书立说，强调法术势并用，皆是以法治国之明证。”
“我们提倡‘王子犯法，与庶民同罪’，法律面前人人平等，此乃公正之基石。”
“相较于儒家之礼教，法家之法更为明确、直接，能有效防止权力滥用，保障百姓权益。”
听完对面法家少年开口之后姜思尘眼前一亮。
这是一个短发少年。
他偶然之间观点超越了这个时代的法家思想，天子犯法与庶民同罪在这个时代是没有多少人敢说出来的。
因为这是在挑战掌权者的权威和地位。
然而这少年却能如此淡然的讲出显然是真正追求思想之人。
因为很可能只是因为这一句话就彻底失去出仕的机会。
“法家之言，虽有其理，然过于刚硬，恐失人心。”
“礼教非但非对庶民之束缚，实乃引导其向善之良方。”
“法虽能惩恶，却难以扬善。”
“若一味强调法律之严酷，而忽视人心之教化，恐国家虽治，而民心不附。”
“再者，礼教之中，亦包含对君主之约束，使其行德政，非但为百姓之福，亦为国家之幸。”
儒家的青山少年听完法家的发言之后也当即进行了反驳。
别的不说，仅仅这不卑不亢的气度就能让姜思尘高看一眼。
“儒家之言，虽重教化，然教化之成效，难以量化，且易受人为因素影响。”
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“法家之法，则明确无误，执行有力。”
“再者，儒家之礼教，往往因人而异，难以保证公正。”
“而法家之法，一视同仁，无论贵贱，皆须遵守。”
“此乃法治之精髓所在。”
法家短发少年继续争论。
周遭看热闹的诸子百家之人只是静静的看着思考分析其中的道理看谁更加占据上风。
虽然两人身后各自有长辈但却没有一个人随意插嘴。
无论对错高低结果如何，这两个少年代表的不过是儒家法家的新生力量，那些长辈虽然更有辩论的经验，然而却不会有人去随意欺辱晚辈。
这是诸子百家中不成文的规定！
并且类似于这样争辩的情况很是常见，诸子百家正是在这样竞争比较中快速成长起来的。
儒家法家究竟应该用哪家的思想治国一直以来都是热度比较高的话题。
这两个少年最终自然也没有得到一个准确的结果。
儒家重仁政，会将人们的情感考虑进去，然而在这个过程中却不可避免的会因为人的问题产生偏颇。
法家重法度，以严苛的律法不加辩驳的将人约束其中，如此虽然可以避免人为操控但却少了几分变通。
总的来说各有所长各有所短！
儒家法家在诸子百家都是名气较大的存在。
更为重要的一点是双方在某个方面是有共同点的。
那就是双方都是为了能够在各大诸侯面前出仕。
农家追求的是风调雨顺天下太平，杂家追求的是行侠仗义路见不平，墨家则对于机关奇技淫巧之类的精通。
然而儒家和法家则都是为了能够更好的出仕。
儒家法家的特点就是只有入朝为官才能体现自己的所学。
这也就导致了儒家法家在各国朝堂之上都有争端。
无论是儒家还是法家都希望那些诸侯国的国君能够采用自己的思想理念治国。
有些人和比较好能够相辅相成在实践中证明自己的理念。
然而另外还有一些极端之人根本无法容许对方的存在。